第十辑  决定人生高度的要素—管理3A素质模型篇二

小真导读

本章《决定人生高度的要素》将关注重点从决定人生高度的硬件要素转移到决定人生高度的管理要素上,正式提出实现人生管理的独创理论模型-管理3A素质模型,其精髓在于如何处理好小我与大我、学业与实践、名利与道德的矛盾以从认知、能力和态度三方面达到理想人生高度。其中,本篇《管理3A素质模型篇二》将承接篇一对管理3A素质模型以及小我与大我-认知的介绍,继续从学业与实践的矛盾-能力以及名利与道德的矛盾-态度介绍管理3A素质模型。

正文

学业与实践的矛盾——能力
知识就是能力。
知识是理论与实践结合的结果。“默会的知识”概念是英籍匈牙利人波兰尼在1958年提出的,又称“内隐的知识”,知识有这样的特点:“知识一离开产生它的人的头脑,便像鸡蛋那样会获得一个坚固的外壳”,别人不能直接看到知识的内核。无论任何类型的知识,要转化为个体的默会知识,只有通过实践来默会,使知识逐渐地在另一个体的头脑中复活。它是一种只可意会不可言传的东西,是一种经常使用却又不能通过语言文字符号予以清晰表达或直接传递的知识。譬如,学车。参加过驾驶培训的人都明白,其实我们学成驾驶员,关键不在于接受驾驶技术理论的学习,这块知识或者更准确的说应该称作资讯,如果集中来讲述,顶多需要两个小时时间。但是你将这点资讯吸收消化,也就是我们所说的转化为自己默会的知识,成为较熟练的驾驶员,一般却需要有三万公里左右的驾驶实践,假如你是一位开车上班族,大概需要两年左右的时间。通过此现象大家可以琢磨这样一个既平常又十分重要的问题:要将我们在学校学的资讯转化为真正的属于我们自己的知识是一件何等困难的事情。为什么大学生就业难?为什么很多大学生走上工作岗位,缺乏大家所期望的胜任力?原因就在于此。那么作为个体你该如何来应对呢?其实道路只有一条,就是积极实践。这就是之前说的知识是理论与实践结合的结果。由此我们可以得出这样一个重要的结论:知识是将资讯应用在特定工作与绩效上的能力。知识就是能力。如图7所示,我们用函数式来表达即:能力(知识)=学业×实践。学业是靠一个个的资讯的点构成的线,如何将这些线转化成面呢?这个面就是我们说的知识或者能力,就只有依靠实践了。我们不能做书呆子,有的人天生就善于读书、考试,却厌恶实践、工作。有一个孩子,家庭条件一般,从小学习成绩就不错,现在年纪也不小了,我问她上博士、出国留学有什么想法没有,她说没什么想法,我就是喜欢上学,上学对我是一种乐趣,我心里想,你倒是有乐趣,你妈妈都愁死、累死了。
哪位同学想拓展自己实践方面的能力,你可以到一真咨询公司来试试。但你要符合两个条件,条件很简单只有六个字:一是有信念,即你有强烈的选择不做一个普通的人和将自己铸造成器的愿望;二是有能力,即在平日的生活工作学习中,你有在同侪中能脱颖而出的能力。假如你符合这六个字就可以来我们公司磨合、实践。
名利与道德的矛盾——态度
名利大家都懂,世人都追求名利,我看追求名利也没有什么不对,是符合人性的。历史上有不少落魄文人,唾弃名利以示清高,我看多数是因为得不到名利才清高,而不是因为清高而唾弃名利。但不管怎样,名利与道德就像恶与善一样是一对矛盾。这对矛盾恰恰构成了我们接下来要谈的第三个管理要素,就是态度。
在谈道德的时候,我们经常会用伦理道德这个词,其实伦理与道德并不是一回事。伦理学只管提出你应当做什么,而且是无条件的应当。伦理问题与道德问题不是一个问题,伦理是一个规范的问题,道德是一个自我认同的问题,道德不是指外在的行为,而是指人的内在动机观念。当自我认同与伦理规范线相碰时我们的内心就会发出警报,这也就是我们常说的道德底线(见图8)。可以这样认为:伦理——指衡量行为正当与否的规范性标准;道德——指衡量动机正当与否的观念性准则。
人的生命是有限的,不可能什么都要,只有在权衡取舍之中才可能尽量圆满。名利欲望与道德追求是对立的。如果你一心胜在名利,就可能输在道德;你一心想赢得道德,就容易输在名利。然而二者也是可以得到统一的,智慧的人当知道如何对待。
通常人们关心的只是名利与道德构成的界面,所以我们经常会用“道德底线”来描述我们的行为空间,似乎只要我们的行为不触碰“道德底线”就可以心安理得了。大家可以试想一下,如此真的可以心安理得吗?如果可以,为什么我们经常又会产生心理挣扎呢?比如,我们老是在玩的时候,老是在家睡觉,老是在打游戏、或者长时间不学习、工作的时候,我们内心就会自责,自我认同在纠结,这时候就会有生命中不能承受之轻的痛。这时内心或者潜意识方面与“道德底线”就会产生许多冲突,进而怀疑自己是不是道德呢?所以我们仅仅将自己定位于“道德底线”是有问题的,是不保险的,其实我们更应该认识到至此是并没有多少道德可言的,因为你仅是被动接受这种柔性观念的制约而已,你的道德资本就像一张A4纸一样薄,所以它斗不过一张人民币。譬如四年大学生活,大家时常在一起聚餐,可是埋单的总是那么几位,为什么?当然听说你们现在也AA制了,这样或许能解决一些问题。
我想说道德是有厚度的,道德是没有上限的。其二,道德与名利是构成态度的两个维度(如图9),人们在追求名利的同时,还必须追求道德,否则你就不可能产生出支撑你实现自我理想高度的态度。正如雪莱所说:“一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人”。我这里所说的态度,其实就代表着我们自我的世界观。世界观就是你对世界理论性、系统性的看法,理论和系统都代表你要合理地看世界,你要合理地处理问题,怎样才能合理,怎样才能构成好的态度,合适的态度,对自己有利的态度,你就要在兼顾名利的时候也兼顾道德。有些不会想事情的人内心说:“我只要名利,我要道德干嘛?”我告诉你,假如你真的没有道德,方才我们说的个体性与普遍性的矛盾,就没法解决、没法调和,小我与大我的问题,我们说的合作的情商等等问题,都解决不了。所以道德在我们自我实现的过程中,不是可有可无的问题,而是必须存在并不断追求其厚度的问题,这就是厚德载物的道理。用函数式来表达即:态度=名利×道德。如图7所示只有名利没有道德,只是线段而已,线段是没有空间的,何以载物!
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