小真导读

对于“人是什么“的问题,生物学家,哲学家,社会学家…似乎每一位”大家”都有自己独特的见解,要想明白”人是什么“的命题,其实关键不是“人是不是动物”这个命题,更重要的是人性善恶的论断,因为如何看待人性一定程度上对“行事风格”也就是所谓的“民族文化”或者方法论意义重大。接下来,在第四辑《人是什么》篇一中,作者将提出命题并总结古往今来“大家”们的看法,明哲中外人性论的差异对“文化风格”的巨大影响,最后提出自己对人性的独特见解。

正文

人是什么?是人类文明几千年来哲学家、思想家们一直在追问并不懈探索的古老话题。其实这个问题更应该“飞入寻常百姓家”,更应该成为今天阅读本文的每一位读者认真思考的问题。因为对该问题认识程度的高低,会影响甚至决定你人生成长的历程与高度。当我们问人是什么时,我们其实更多地是在关注人的本质属性到底是什么?也就是我们说的人性到底是什么?

当我们问人是什么时,我们其实更多地是在关注人的本质属性到底是什么?也就是我们说的人性到底是什么?我们这里列了3个题目,一个是人性是善的还是恶的问题,一个是我们应如何看待人性的问题,第三个是我们应警惕什么的问题。今天,我先跟大家说清楚第一个问题。

在中国传统文化中,主流文化的代表人物孔子和孟子主张人性本善(人之初,性本善)。当然也有少数思想家如荀子和韩非子认为人性本恶;基于对自身本善的定位,中国人比较容易满足,比较容易安于现状。

在基督教的文化中,认为人是有原罪的。换句话说,在西方的主流文化中,认为人性本恶,基于人性本恶的定位,西方人不大容易自足,因为他们从小就有一种需要救赎的东西,这种潜意识使他们形成一种自我反思与批判的习惯,一种忏悔的文化。所以针对中、西方文化的不同有一种说法认为,中国的文化是一种乐感文化,西方的文化是一种罪感文化。请注意我这里用了两个不同的词,一个是满足,一个是自足,这两个词的意义对人来讲是很不相同的,前者是由外而里,后者是由里向外,其“劣根性”是不同的。我更倾向于认为,中国人是一种偏满足或者偏知足的文化,而西方人是一种偏自足的文化。

那么作为个体的人,其人性到底是善还是恶呢这一话题历经几千年的洗礼,直到18世纪的康德才诞生出更有说服力的说法,康德认为将人性概而统之地归类于善与恶是武断的,因为在善与恶之前尚有一个东西,就是人的自由意志,人之善与恶是受人的自由意志支配的,在概念上善与恶是以自由意志为逻辑前提的。

康德是德国古典哲学的奠基人(始祖),是启蒙运动的完成者与克服者。康德哲学在哲学史上的地位与贡献是无与伦比的,甚至可以说,没有康德哲学就没有德国古典哲学,就没有整个现代西方哲学,也就没有马克思主义哲学。康德在回答人是什么时,提出了三个问题,并由此诞生了“康德三批判书”。

他的第一个问题是我能够知道什么?这是一个理论理性的关于“真”的问题。康德经过12年的沉思,写成《纯粹理性的批判》一书;第二个问题是我应当做什么?这是一个实践理性的关于“善”的问题,写成《实践理性的批判》一书;第三个问题是我可以希望什么?这是一个既理论又实践的关于美的问题,写成《判断力的批判》一书。同学们如果想修炼一定的思想高度,应该研读这三本书。值得一提的是,由于这三本书是纯粹的哲学著作很难读懂,很可能花了不少时间,收获却甚微,大家也不要怪罪于我。

早年我看过一部好像叫做《英雄》的片子,故事的主人翁是个小偷。有一天小偷正在闲逛,眼看着一架小的客机歪歪扭扭的坠落在不远处的田野里。小偷眼珠子一转就跑了过去,当时天色昏暗、尘烟缭绕,飞机摔成了两节,机上大概有十来个东倒西歪的人,小偷无暇搭理他们,急忙捞了点东西就准备离去,这时有一位乘客伸出一只胳臂向小偷哀求救命,小偷迟疑了几秒钟,之后好心地跑进去把那个人从座椅低下一点一点往外拖,这时机上的其他人也都逐渐从昏迷中苏醒,呻吟救命。其中有两三位伤的不太重的乘客,帮着小偷把机上的人一个个往机外运,很快所有的人都拖出来了,小偷累的衣衫尽湿直不起腰来,一屁股坐在地上,与此同时飞机轰的一声爆炸了,在火光中映射出大家由惊吓渐变为生命得以获救的喜悦,大家用泪水和各种肢体语言传达着对小偷的无限感激,小偷脸上也浮现出英雄般的笑容。可惜小偷的笑容很短暂,随着远处传来的警笛声,又变回了原样,小偷即刻起身,很快消失在尘烟与夜色之中了……。当天晚上新闻报道说,飞机失事,但人都得救了,获救的原因是有一位不愿留下姓名的无名英雄,大家正在寻找英雄。故事还很长,情节跌宕起伏,不断在演绎小偷与英雄在同一个人身上,角色的转换与内心的冲突。影片向我们极端诠释了人之善与恶是如此的嬗变,那怕在同一个人,同一个时间,同一个地点都会同时显现。揭示了自由意志决定着人性的善恶,当人的自由意志支配他做善事时他的行为就是善的,当人的自由意志支配他做恶事时他的行为就是恶的,所以我们每个人实际上都是善恶兼有的,是善与恶的共存体。所不同的是每个人身上所含的善与恶的比重是不大相同的。

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